Les calendriers¶
Quatre calendriers se sont succédé dans l'histoire d'Everos, plus une version imposée quelques mois par l'Empereur. Chacun conserve la structure du précédent et l'amende, si bien qu'on peut lire dans leurs différences ce que chaque époque tenait pour important.
Deux constantes traversent les quatre. Les jours portent le nom des sept dieux majeurs, dans leur ordre de naissance, avec le suffixe -ji qui signifie jour. Les mois sont répartis entre quatre saisons, et chaque saison porte un symbole.
Les jours¶
La semaine s'est allongée à mesure que le panthéon s'étendait. Elle comptait six jours avant l'arrivée d'Aéria, sept ensuite. Les noms se sont progressivement rallongés pour rendre les dieux plus reconnaissables dans le langage courant.
| Dieu | Aubesque | D'Essor | Ordre des Sages | Everien |
|---|---|---|---|---|
| Elzeryn | Ryji | Ryji | Eryji | Eryji |
| Hisangard | Gaji | Gaji | Higaji | Hiji |
| Obsidienne | Bsiji | Bsiji | Bsidiji | Obiji |
| Mantha | Manji | Manji | Amanji | Namaji |
| Light | Liji | Liji | Liliji | Lyji |
| Eromnia | Oji | Oji | Romeji | Roeji |
| Aéria | Aréji | Aréji | ||
| Hy'Paz et Naguïr | Duaji |
Le dernier jour du calendrier everien mérite une explication. Duaji renvoie à la dualité de Hy'Paz et Naguïr, qui partagent le même jour. Il porte aussi la trace d'Aéria, puisqu'il a fallu que l'une sombre pour que les autres se lèvent.
Les mois¶
Sept mois sont dédiés à un dieu majeur et ne changent plus de sens d'un calendrier à l'autre. Les autres marquent des moments de la vie collective : le passage à l'âge adulte, le deuil, les semailles, les offrandes.
| Mois (everien) | Sens | Dédicace | Saison | Apparu au |
|---|---|---|---|---|
| Lum | Rayon de lumière | Light | Été | Aubesque |
| Dorga | Gosier des dragons | Hisangard | Été | Aubesque |
| Lem | Obsidienne | Été | Aubesque | |
| Mavo | Mots, mouvoir, manuscrits | Été | Ordre des Sages | |
| Tollu | Pluie | Mantha | Automne | Aubesque |
| Saer | Servir, sir | Automne | D'Essor | |
| Arel | Passage à l'âge adulte | Aéria | Automne | D'Essor |
| Vil | Eromnia | Hiver | Aubesque | |
| Doska | Désir, devoir | Hiver | D'Essor | |
| Cyve | Racine | Elzeryn | Printemps | Aubesque |
| Felui | Fleur, feuilles | Printemps | D'Essor | |
| Juvae | Esprit, tête | Printemps | Aubesque | |
| Ofrone | Offre, offrande | Printemps | Ordre des Sages |
Le mois Urel, présent dans le calendrier aubesque pour marquer le passage de l'ancien au nouveau, a disparu lors de la réforme d'Essor. Sa fonction a été reprise par Arel, dédié à Aéria, qui y a ajouté la notion de communauté.
Les saisons n'ont pas toujours porté les mêmes symboles. L'aubesque associait l'été au jour, l'automne au soir, l'hiver à la nuit et le printemps au matin, c'est-à-dire un cycle de journée. Le calendrier d'Essor a remplacé cette lecture par des images concrètes : le soleil, les pluies, le glas et les graines.
Calendrier aubesque¶
Première itération, sous laquelle s'est établie la première internationalité.
La semaine compte six jours et l'année huit mois, répartis de façon très inégale entre les saisons : trois mois pour l'été, deux pour l'automne, un seul pour l'hiver et deux pour le printemps. Cette répartition reflète la durée réelle des saisons plutôt qu'une symétrie de principe.
Calendrier d'Essor¶
Seconde itération, adoptée après l'élévation du continent d'Aéria et de la déesse du même nom.
La semaine passe à sept jours avec l'ajout d'Aréji, et l'année à onze mois. Les trois nouveaux mois sont Saer, Doska et Felii, auxquels s'ajoute Arel qui remplace Urel.
Calendrier de l'Empire¶
Pendant les quelques mois du Grand Empirisme, l'Empereur impose sa propre version.
Les jours perdent le nom des dieux au profit des doigts de la main, dans une allégorie de sa propre ascension.
| Jour | Sens | Ce qu'il célèbre |
|---|---|---|
| Poji | Le pouce | Son pouvoir sur les dieux |
| Inji | L'index | Sa directive |
| Maji | Le majeur | Sa grandeur |
| Donji | Le doigt du don | La libération des dieux offerte au peuple |
| Peji | Le petit doigt | Les petites gens |
| Uniji | L'union | La coalition du nombre |
| Empiji | L'empereur | Sa victoire |
Les sept mois dédiés aux dieux perdent leur majuscule. Un mois supplémentaire, Eixar, est inséré en hiver entre Vigil et Doska : le mois de l'Empereur et de la libération.
Après le renversement, les ordres religieux ont réquisitionné et détruit tous les exemplaires de ces calendriers. En posséder un après cette période valait accusation d'appartenance aux Mages Noirs.
Calendrier de l'Ordre des Sages¶
Publié pour rétablir une discipline commune et réaffirmer la place des dieux face au mouvement des Mages Noirs.
Le préfixe des dieux est allongé dans le nom des jours, précisément pour qu'on les reconnaisse mieux dans l'usage quotidien. Les saisons prennent les noms qu'on leur connaît aujourd'hui, et l'année passe à treize mois avec l'ajout de Mavo et d'Ofrone.
Calendrier everien¶
Version actuelle, adoptée après la Guerre des Démons et la mort d'Aéria, dans une volonté explicite de rompre avec l'avant-guerre.
Les noms des mois sont retouchés presque partout, et trois dédicaces changent de sens. Tollu devient le mois des transitions et du deuil. Arel ajoute la commémoration à la tutelle et à la communauté. Vil ajoute l'exil au foyer et aux longues nuits.
Aucun de ces trois glissements n'est neutre. Ils inscrivent la Chute dans le calendrier lui-même, à raison d'un mois par saison sombre.
Voir aussi : Histoire d'Everos | Guerre des Démons | Panthéon